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道德經言「不出於戶,以知天下」。


由解個「於」字開始:


「於」字現在通于字,於字的金文象形有趣了,是一隻鳥站在一隻鳥身上叫「於」,這字常被省略,被省略者是秘密所在。鳥在古代常用來說人,但鳥是飛行者應該比人字的勞動者高級。如今民間俗語常用鳥字來行歧視語,實在是今人不懂古鳥也。
兩鳥相疊如天字上兩橫相疊為雙重結構。

通行本老子的第四十七章言「不出戶,知天下。」中有所省略,本為「不出於戶,以之天下」,看似意義等同,但省略的就是修道該知道的精髓。以字象形是嬰孩與父母相似連結,所以後來有似字取代此意。 「知」字是口矢,跟說話指射有關,雙鳥重疊意味人(鳥)上的鳥,在那裡是有天眼的。 「以知天下」,就是靠著以的相似連結去知天下。 「知」可謂今天的知道,有知有道,有口有矢,能知又能創道,接受器與發射器的知與道實為一體也。


看似簡單卻是修道人的大學問。

 

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「馬可吐白」之不落格

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